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未出嫁的女孩為啥叫"黃花閨女",而不是紅花、藍花?


- 2018年7月12日05時48分
- 歷史文摘 / 詩詞世界

詩詞世界

為什麼是黃花大閨女而不是紅花大閨女?什麼樣的人可以稱為「祖」「宗」?……這些,您都知道嗎?

未出嫁的女孩為啥叫"黃花閨女",而不是紅花、藍花?圖片

為啥把未出嫁的女孩叫「黃花閨女」


為啥把未出嫁的女孩叫「黃花閨女」,為啥不是紅花、藍花或紫花,非得是黃花呢?

其實所謂「黃花」,指的是古時婦女額前的一種裝飾,又稱「花黃」。當時的婦女喜歡黃顏色的粉在額頭上畫出各種花鳥形狀,或是用金黃色紙剪成花鳥形狀貼在額頭。這種習俗大約起於南北朝,盛行於隋唐。《木蘭辭》中就有「當窗理雲鬢,對鏡貼花黃」之說。

關於這一習俗的由來,還有一個美麗的傳說。

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相傳,南北朝劉宋時,宋武帝的女兒壽陽公主有一次睡在含章殿檐下,有梅花恰巧落在她的額頭上,梅花漬染,在她額頭形成梅花之形,拂之不去。

此後壽陽公主便經常將梅花貼在額前,宮人們也紛紛效仿。此後就有所謂梅花妝,簡稱梅妝。這種妝飾傳到宮外後,民間女子也紛紛效仿,或用菊花或用黃紙剪出花樣貼在前額,後來逐漸發展成「貼黃花」的習俗。


由於這種妝飾���未婚的女孩子中比較流行,漸漸地,「黃花閨女」就成為了未婚女孩的代稱。

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什麼樣的人可以稱為「祖」「宗」?

「祖宗」在現代漢語中是作為一個詞出現的,指一個家族的上輩,尤其指較早的先人,也泛指民族的祖先。

古漢語中,「祖」和「宗」各自有著不同的含義。

「祖」最初泛指祖先、始祖。在宗法制度下,人們特別看重家族的始祖及歷代祖先的身份地位,祖先的地位可以決定一個人的血緣和這個人在家族譜系中的地位,所以,歷代貴族掌權以後,都要為始祖和歷代祖先建立廟宇,這個祖廟也被叫做「祖」。

而「宗」就是始祖之後歷代先人的廟。後來,也把開始創業的人叫做「祖」,繼承大業的後來人叫 做「宗」了。如從漢代起,帝王的廟號,始帝稱為太祖、高祖或世祖,以後的嗣君稱為太宗、世宗 等。

而「祖宗」連用,指的就是祖先。

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「六親」是指哪些人?

看電視劇的時候,我們經常能見到「六親不認」這個詞語,那你知道「六親」指的是哪些人嗎?

關於這點,歷代有很多種說法,代表性的有三種:

一據:《老子》王弼注,以父子、 兄弟、夫婦為六親。

二據:《左傳》說,以父子、兄弟、姑姊(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)為六親。

三據:《漢書·賈誼傳》顏師古注引應劭注,以父、母、兄、 弟、妻、子為六親。後人比較贊同第三種說法,因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。


不過,後來「六親」也用來指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子了。《史記·管晏列傳》載:「上服度則六親固。」唐代張守節對此做了解釋:「六親,謂外祖父母一,父母二, 姊妹三,妻兄弟之子四,從母之子五,女之子六也。」

而到了今天,「六親」已經泛指親屬了。

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花甲、古稀、耄耋、期頤之年指幾歲

花甲,是指人到六十歲。這與中國古代干支紀年有關。十天干與十二地支按順序錯綜搭配成六十個單位,每一干支代表一年,六十年周而復始形成一循環,故稱為「六十花甲子」。《西遊記》第二十回:「(老者)道:痴長六十一歲。
行者道: 好!好!好!花甲重逢矣。

古稀之年是指人到七十歲。語出自杜甫《曲江》詩:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」

耄(mào)是指人八十、九十歲。《禮記·曲禮上》:「八十、九十曰耄。」耋(dié)則是指七十、八十歲的意思。《毛傳》:「耋老也,八十曰耋。」杜預註:「七十曰耋。」

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今人順應雙音詞的語言習慣,把兩個字合在一起,用「耄耋之年」借指七十至九十歲。

所謂「期頤之年」則是指人一百歲。《禮記·曲禮上》曰:「百歲曰期頤。」朱熹解釋說:「周匝之義(即轉過一圈的意思)。」「謂百年已周。」所以,期頤即人活得圓滿,壽高百歲之意。


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