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如何讀懂《紅樓夢》通過賈雨村和冷子興的對話看出作者的思想靈魂


- 2018年7月20日05時48分
- 歷史文摘 / 餅子讀書

餅子讀書

連載系列《如何讀懂紅樓夢》第03篇:

我們繼續第一回的內容往下說,紅樓夢的前五回內容看似是比較凌亂的,沒有一條主要的故事線索進行貫穿,只有賈雨村這個人,這是前五回的一個特點,作者也是想通過每一回,對整部書的內容和思想進行多個維度和角度的概括,甄士隱的故事告一段落,我在上一篇說了,這是整個甄士隱的小枯榮暗示賈家的大枯榮,是整部書故事情節的一個映射。

而第二回就是作者寫這本書的一個態度和思想的闡述,也就是做者寫這本書站在什麼立場上,大家看其他小說都可以很容易理解,三國是站在三國前後的歷史上,主要講述了權謀,但紅樓夢卻沒有可考的歷史,這是它的不同之處也是它的偉大之處。


在那個時代,包括之前的很多作者都沒有脫離歷史的牢籠,而曹雪芹是完全脫離了歷史牢籠,因此他可以不必再受歷史的約束,這種約束就是文化的約束,有人說當脫離了歷史,脫離了當時的文化,那寫出來的東西能夠代表什麼?

代表人性,回顧過去,代表人性的書太少,我們在紅樓夢這本書之前,幾乎就沒有專門討論人性的書,因為討論不了,思想被禁錮,你根本沒有了想像空間,在當時社會你繞開歷史、繞開社會,很多人會發現成為了一具空殼,不去研究權謀,不去研究王旗更替,就會完全沒了素材。

於是在紅樓夢第二回,先寫了嬌杏的的僥倖,和自己的罷官,然後就是賈雨村對正邪兩賦的解釋,歷史上我們只記錄了正和邪,如文中列舉的例子,如堯舜禹這些,他們是作為道德的標榜豎立在歷史上,然而正如成則王敗則寇,那些是寇的人就應該是在道德的背面?

這是曹雪芹關於別人對賈寶玉的看法,冷子興說的賈寶玉是他父親眼中的賈寶玉,是一個色鬼之徒,然而如果換成晴雯這些丫鬟眼中的賈寶玉又是什麼樣子?歷史的記錄而只會選擇賈政的記錄,卻不會選擇晴雯的記錄,於是正邪兩賦,成者為王敗者為寇在這裡就有了完全成了相反的認識。

這也是我們今天很多文學作品需要面對的東西,如果不能完全脫離,我們只能看到賈寶玉不學無術的一面,而看不到他博愛的一面,這樣認識自然是片面的,也就不是客觀的。

通過這種理解方式,這一回賈雨村罷官的原因,難道真的是貪酷之弊?書中說官員側目而視,說他生性狡猾,最後因造成地方民命不堪而被革職,這是官員眼中的歷史,官員眼中的賈雨村,他們是和賈雨村有著利益衝突的一群人,成者為王,賈雨村是敗者,自認歷史就是這些官員寫的。


如何讀懂《紅樓夢》通過賈雨村和冷子興的對話看出作者的思想靈魂圖片


曹雪芹在這一回表達這種思想,就是為了繞開過去的道德視角,寫出一個神視角的世界,在一個看似與世無爭的大觀園,還有一個因為特殊照顧而可以脫離孔孟朱程禮教束縛的「混世魔王」,上演一場入世到出世的人間悲劇,仙界的喜劇。

文:餅子

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