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《紅樓夢》中的小資教主的小資教主非她莫屬


- 2018年7月23日04時48分
- 人文文摘 / 寫乎

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文/吳明慧


《紅樓夢》中的小資教主的小資教主非她莫屬圖片

作者簡介吳明慧,筆名:北南,生活在江南的北方人,中學歷史教師,業餘酷愛讀書寫作,在新浪博客上寫作十一年,散文隨筆偶見報端。

本文由作者授權發布

她是《紅樓夢》中的「享福人」:出身好,嫁得好,修養好;會生活,有品位,知情趣。這位史老太君對生活的講究可看作賈府盛世繁華的標本,作為老祖宗的賈母在吃、喝、穿、住等方面有著高雅脫俗的品位,讓讀者見識了地地道道的貴族,而不是庸俗享受下的驕奢淫逸。

縱觀紅樓兒女,在生活的藝術化或者藝術的生活化上,竟沒有一個比得過賈母。她當之無愧是《紅樓夢》中的小資教主。

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退離管理一線的老祖宗仍是這個大家族中的核心人物,無論何時,賈母的出現都最有氣場;而她通身的氣派、言談舉止,處處體現了由富及貴的小資情調。最能看出賈母富家大族的貴氣,便是劉姥姥二進大觀園那回。有人從第四十回讀出了村姥姥的公關才能,有人則讀出了賈母在居室布置上的藝術天分。

這一行人圍著老祖宗,帶著劉姥姥,一路走一路逛,來到黛玉的瀟湘館,由舊窗紗導入了紗料的種類和配色的微課堂,著實讓自以為見多識廣的鳳姐臊了一回。賈母先指出瀟湘館無桃無杏,綠竹綠紗,顏色太靠;再糾正鳳姐誤把軟煙羅認作蟬翼紗,繼而從顏色分類上細說——雨過天晴色,秋香色,松綠色和銀紅色。

聽聽,這些名字和顏色,多麼文藝啊。

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秋香不是一種味道,而是一種顏色,它該與什麼顏色最接近呢?很難想像。所以,賈母再說銀紅色的又叫做霞紗影的時候,賈府的座上客薛姨媽適時出場了:連我也沒聽說過。讓村姥姥瞠目咋舌很正常,可是連薛姨媽都沒見識過,由此可見賈母的確經歷過高雅生活的薰陶,她的品位是血液里流淌的。

還是在這一回,賈母在家居陳設的軟裝潢方面的才能通過寶釵雪洞似的居室得到了更充分的表現。自稱「最會收拾屋子的」賈母嫌寶姑娘的居室過於素凈,於是命鴛鴦將自己收藏的梯己取來三樣:石頭盆景兒、紗桌屏和墨煙凍石鼎,最後再換上水墨字畫白綾帳子。

這樣十分簡單輕鬆的配置,經由年長的老太太之口說出,不僅看出她是很懂生活藝術的老人家,更能感受到她有心還用心的生活態度。

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黑白色調,盆景桌屏,如此大氣含蓄的布置非賈母不能。可是當面對一盤子的折枝菊花,賈母揀了一朵大紅的簪於鬢上。銀髮紅花,多麼鮮亮的色彩對比,比出的是史太君對生活滿腔的熱愛。

吃過大觀宴,游過大觀園,她們來到櫳翠庵品茶了。

老祖宗不喝六安茶,鍾愛老君眉,這款茶聽上去就很配賈母的人物品格;當問及用的是什麼水,聽到是舊年雨水,老太太喝了半盞。茶好更要水好,生在富貴之家的賈母非常精通茶道。

這些都是生活中的藝術,然而,並非所有的富家子弟都能習得,縱觀賈府上下,再沒誰有賈母這樣的文藝范兒了。

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此外還有她對音樂的鑑賞力:中秋賞月的時候說,如此好月不可不聞笛,她懂得笛聲和月色是雅到極致的標配,只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。眾人聽得煩心頓解萬慮齊除,才知道這樣賞月聞笛須得老太太領著。

而在元宵夜宴上,在賈母花廳的擺席陳設又處處透露出主人的雅致:每席旁設一幾,几上設爐瓶三事即一個香爐、一個香盒和一個放香鏟的瓶子,外加山石青苔小盆景,還有新鮮花卉;又有小洋漆茶盤,舊窯茶杯,十錦小茶吊,一色皆是紫檀透雕,接下去費了很大篇幅來說一個姑蘇女子蕙娘的慧繡手藝。這正是賈母眾多收藏之中的珍寶,高興擺酒時賞玩。曹公集中筆墨描寫了這次元宵夜宴的眾多陳設,而與此雅玩和賈母的興致相比,這次夜宴著實冷清,全靠著老祖宗的精氣神兒和家底兒撐持著體面排場。

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賈母除了懂得隔水聽音,對於聽戲也很在行:只用提琴和管簫,笙笛一概不用。這真是主人的講究,薛姨媽又發話了,戲也看過幾百班,從沒見用簫管的。賈母的懂生活、會生活體現在她的藝術審美和鑑賞能力方面,讓人看到一個十足小資的文藝女性,她有福,更會享福;福深,又能憐貧惜弱地積福。所以,賈母的幸福不僅是由她高貴的家世出身帶來的,也是她用自己的智慧和善念修來的。

最後,還有一個場景不得不提,賈母坐著竹轎瞞著鳳姐出來賞雪,眾人站在雪地里看賈母:遠遠見她圍著大斗篷,帶著灰鼠暖兜,坐著小竹轎,打著青綢油傘,五六個丫鬟一起打傘擁轎而來。這是多麼喜歡熱鬧的老太太啊,換做一般的老人這種天氣肯定就不出來了,沒想到她還這麼有興致,如此小資的生活方式,還有誰能比得過《紅樓夢》中的賈母呢。

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