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《穿越吧》:一生痴絕處,無夢到徽州


- 2018年8月17日03時56分
- 人文文摘 / 琢紫午夜場

琢紫午夜場

《穿越吧》:一生痴絕處,無夢到徽州

《穿越吧》:一生痴絕處,無夢到徽州圖片

明代戲劇家湯顯留下了一句千古絕唱,「一生痴絕處,無夢到徽州」。徽州,一個神奇的地方,它以徽商、徽劇、徽菜、徽雕和新安理學等構築了獨屬於徽派的文化。就像那句流傳甚廣的詞語:「無徽不成鎮」、「徽商遍天下」。徽州,是無數人夢幻之地,因為它能將人帶入到一個寧靜又喧囂的世界,帶入到一個文化底蘊頗深的世界,去感受那來自徽派文化的魅力。如今,《咱們穿越吧3》以此為時間節點,通過過去與現代的穿越式融合,為觀眾上演了一出兩個時代不同卻又相通的文化生活之戲。在這個徽派的歷史文化中,無論是崑曲,還是秦腔,以及漢劇,京劇等,都形成了《穿越吧》的娛樂與文化並重的空間,讓人沉浸其中,並隨著一幕幕京劇,進入到「無夢」的「徽州」,盡情地與歷史對話,與自我對話,感悟民族文化的精髓與人文的魅力。


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愛奇藝VIP獨家搶先看一周《穿越吧》,每周日晚8:00上線。《穿越吧》以歷史的碎片為場景,為觀眾拼接一塊完整的中華文化地圖,展現中華文化的魅力與自信。《穿越吧》一開篇便是京劇的流動史。清晨,馮雷、宋小寶、常遠、黃小蕾、姚遠和海陸一行人搭乘的船從河邊路過,依次看到的崑曲、秦腔、徽調、漢劇和京劇,就構成了一幅京劇流變的文化圖景。這是京劇的演變過程,歷經了花雅角逐、皮黃融匯、徽班進京再到徽秦整合,徽漢合流的過程。換而言之,看似簡單的戲搭配在一起,有些割裂感,但內在卻融合貫通,成為了中國國粹京劇的書寫。這種方式,讓觀眾一看便知,既懂得其中的歷史知識,又感受到了中華文化的魅力。

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在分班學習的過程中,馮雷和姚遠都感受到了不適應,而這種不適應是源於他們的身體基礎。由此,他們分別在體驗了蹺和梢子功後,歡了學藝的項目。這可以說是,因材施教的最佳表達。無疑,他們在戲班裡開始了不同的學藝生活,構成了徽班的一個縮影,讓一幅幅隱藏在歷史典籍中的人物「活」了,不僅具有趣味性,還生動形象地表現出了他們的生活狀態與精神面貌。這7人的不同視角、不同生活的寫照,暗示著戲班的真實生活,或鍛鍊得難以難受,或遭遇到班主(或師父)的責罰,或為了成為角兒而默默承受,等等。這種跨越時代的體驗,又貼近了現實生活中的每一個人,仿佛是一次輪迴,又是一種超脫,即輪迴的是文化,超脫的是苦難。

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有人說,「一種觀念的變化在悄無聲息中漸漸改變了人們對身體審美的認識,優雅地展示身體成為一種時尚,一種新的普泛化了的文化形態」。在《穿越吧》中,馮雷、宋小寶等七人通過身體的展示,完成了「徽派」文化的書寫,並且做到了極致。一方面,隨著京劇大師程長庚、猴戲、蹺等的


講解與回顧,讓歷史影像與現實畫面疊合在一起,完成了一次徽班歷史與生活的再現。另一方面,又通過「真人秀」的方式,將現實生活之人帶入到那個徽戲繁榮的時代,並形成一種分類與認同的雙向模式,也即,人物是一種處於「跨」時間的狀態,可以隨意地「穿越」兩個時空,將徽戲(或者說京劇)的精華傳遞而出。最後的考驗之戲,則是對學員的學藝過程的驗證。與此同時,也暗示著徽班京劇的歷史。

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可以說,《穿越吧》是「活」人物,「活」歷史的再現,更是中華文化的傳承與宣揚。當然,它不死板,也不說教,而是娛樂化的文化表達。


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