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剖腹 日本人的自裁情懷 有條件的過程


見山博物點擊藍字見山博物加關注更多閱讀永祚元年(公元年),大盜藤原義在被捕前,做了個令官兵們很震驚的舉動。將腹部一字割開,然後用刀尖挑出內臟一件一件扔向官軍——這被認為是剖腹的最早...

- 2018年8月24日18時56分
- 歷史文摘 / 見山博物

見山博物

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永祚元年(公元989年),大盜藤原義在被捕前,做了個令官兵們很震驚的舉動。將腹部一字割開,然後用刀尖挑出內臟一件一件扔向官軍——這被認為是剖腹的最早來源。


藤原義當時設計的這一死亡方式,可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是,這種切腹自殺,在他死後幾百年,居然成武士道最崇高的典範,從而成為每個武士的必修科目,也就是說,每個武士都期待著某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個確有其人的切腹武士。

剖腹的開始盛行,是在鎌倉幕府以後,因丟失陣地而引咎剖腹,或恥於被擒而陣前剖腹,占了絕大多數,一直持續到戰國時代。

江戶開幕以後,社會統治相對平穩,因殉死而剖腹,和作為刑罰的「詰腹」,逐漸占了主流。雖然幕府嚴令禁止殉死,但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢。

至於為什麼選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式,現在普遍認為,古代許多的國家和民族,均主張人的靈魂是宿於肚腹中的;因此,武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候,採取剖腹以示眾人的方法和儀式。

有的剖腹儀式是允許介錯人在旁邊的。

剖腹自殺者穿著莊重服裝,用來剖腹的刀或劍放在他正前方。刀可能用特別的布料墊著。武士會作死亡的心理準備,例如寫作稱為辭世之句的詩歌。


待他和身旁的介錯人助手準備好,剖腹者會揭開身穿的和服,拿起刀劍,捅進自己腹部。

完成辭世之句,準備剖腹

剖腹者首先從左至右的切割,然後作稍微向上的第二刀,讓其腸臟溢出。

切出第二刀之時,介錯人進行抱首,即揮刀向剖腹者的脖子斬下,但不完全斬斷,讓頭和脖子仍有一絲牽連。

由於這一刀要非常精確,介錯人一般是劍術高手。剖腹者會和介錯人預先同意何時徹底完成斬首。

還有就是沒「介錯人」在旁幫忙的剖腹。這些原因比較複雜,除了為主報仇,切腹而死外,有引咎切腹的;有尸諫切腹的;有戰敗不屈切腹的,有志不遂、生不如死而切腹的等等。

這類切腹者多數採用下列幾種方式

其一,用力在腹部自左至右,橫切一刀;再從下至上,直切一刀,成為十字形,達到心臟為度。

其二,腹部橫切一刀,立即回刀割斷自己的咽喉。

其三,腹部橫切一刀後,立即用刀向心窩刺入,再用力向下拉,成十字形。

其四,剖腹按體位,可分為「立腹」和「坐腹」兩種。

切腹者明知這樣死法肉體上很痛苦,但必須始終忍住痛苦不出一聲,積極達到目的。

在日本戰國時代至江戶時代初期,剖腹者並沒有介錯人協助,會直接於腹部割開十字形狀,內臟爆裂流出,直至失血過多死亡。

這種剖腹方法稱為「十文字切」。現代醫學一般認為刀鋒到達內臟時,剖腹者會已失去知覺。

最後使用十文字切方式自殺的,是1912年的乃木希典上將。

乃木希典

一般附有介錯人幫助的剖腹儀程

剖腹自殺者穿著莊重服裝,用來剖腹的刀或劍放在他正前方。

刀可能用特別的布料墊著。武士會作死亡的心理準備,例如寫作稱為辭世之句的詩歌。待他和身旁的介錯人助手準備好,剖腹者會揭開身穿的和服,拿起刀劍,捅進自己腹部。剖腹者首先從左至右的切割,然後作稍微向上的第二刀,讓其腸臟溢出。

切出第二刀之時,介錯人進行抱首,即揮刀向剖腹者的脖子斬下,但不完全斬斷,讓頭和脖子仍有一絲牽連。

由於這一刀要非常精確,介錯人一般是劍術高手。剖腹者會和介錯人預先商定何時徹底完成斬首。

還有一種切腹方式被稱為扇子切。

有一些切腹者會以扇子或木刀來代替切腹用的小刀,作為形式上的切腹,實際上是由介錯人下刀殺死切腹者。通常女性使用者為多。

江戶時代高級武士被賜切腹的,一般不一定要真的開膛,往往切腹人手剛剛拿起脅差,介錯便卡嚓一刀砍下斷其首級,被稱為:「擬腹」。

他們臨死時要保持清楚明晰的意志,按照儀式一一做去。

第一,要使屍體不傾斜,只許向前俯伏。如仰面朝天,便算失儀。

第二,腹上刀痕不許皺摺。

第三,雙膝須合攏,如鬆開了,就表示不夠修養。最後對於自殺用的武器也得安置妥當,不能任其散亂。

第四,為保儀態,女性的剖腹者會綁起雙腿。

剖腹自盡只是一種歷史的演化,傳統的武士道精神,剖腹自殺是一種最高的榮譽證明,是為了死前向世人證明,他身體里肚子裡都是清清白白的、高尚的。

此外,古代日本武士之間的美少年之戀很流行,伴侶切腹殉情被認為是勇敢而浪漫的歸宿。

關於切腹的動機

自刃 自裁 戰爭失敗(如淺井久政);

引責 對過失承擔責任;

犧牲 以自己的犧牲來拯救部下或同僚生命(如清水宗治);

諫死 為了勸諫主君(如平手政秀);

名譽 為保住自己的臉面;

殉死 先腹 比主君先行踏上死途;

追腹 義腹 為了盡士道義理;

論腹 為了樹立名聲;

商腹 為了給家族和子孫帶來恩惠;

詰腹 無念腹 痛飲悔恨之淚的剖腹;


憤腹 憤慨於無實之罪的剖腹;

刑死 武士專用的刑罰(如瀧善三郎)。

下面是一組切腹的真實照片

時間是二戰時期

介錯人使用的是步槍

切腹人使用的是九八式戰刀

幾乎在長刀插入腹部時

子彈就射入了切腹人的後腦

這是一種特殊的日本文化,特別是幕府時期的文化強烈認為,某種特定情況下的自殺是一種道義行為,剖腹自殺不同一般的簡單的自殺過程,而是一種法治和儀式慣例。

切腹人

以刀切開腹部的自殺儀式,被認為「光榮」。切腹自殺者日語稱為「切腹人」,而切腹人如為了追隨師父死亡而自殺,過程稱為「追腹」。

它產生於中世紀,武士們可以用剖腹自殺這一特定形式,贖清自己的罪惡,諒解自己的過失,避免遭受恥辱,報答自己的朋友,表明自己的心意。

介錯人

那位被找來作為助手在最痛苦一刻替其斬首的人被稱為「介錯人」。

介錯人一般是剖腹自殺者的親友。武士如果戰敗但輸得光榮,對手可能會為了向其勇氣致敬,而自願擔當介錯人。

對於剖腹自殺的規則及其適用條件均有精心細緻的規定,武士們的道義信條認為,自殺並非是逃避手段和絕望的反應,所以他們用這種特殊的自殺方式作為在某種特定情況下的道義反應方式。

在我們眼裡,這是不可理喻的,日本人為什麼要用這麼極端的方式做這種事,為什麼沒人制止他?其實這是個有趣的越軌社會學問題,在日本文化的背景下,剖腹自殺不是越軌的行為,社會準則規定了何時應當自殺以及用什麼方式自殺,他們只是遵守了這些古老的準則而已。

在古代這可不是所有人都能「享受」的,犯了罪的人只有得到天皇的允許,才能切腹。

只要是切腹死的犯人,生前的罪過都一筆勾銷,且財產可以由人繼承。

如果是由官方執行死刑,死者後代將繼續背負惡名,且所有財產沒收。

如果是為死去的人而切腹的話,那叫殉死,是親人或下級對主人或上級表示尊敬和忠誠的儀式,殉死者大多會流芳千古。

戰敗後切腹則是為了維護尊嚴,及貫徹武士道精神,也是對天皇忠心的象徵。很多武士認為,敗者沒有尊嚴,只有死能維護清白。

1962年,小林正樹執導的電影《切腹》,推薦觀賞


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