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為什麼說「紫砂本身並不富貴」?


明·周高起的《陽羨茗壺系》記載:「相傳壺土初出時,先有異僧經行村落,日呼曰:賣富貴!人群嗤之。僧曰:貴不欲買,買富何如?因引村叟指山中產土之穴去。及發之,果備五色,爛若披錦。」周高...

- 2017年6月14日14時49分
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明·周高起的《陽羨茗壺系》記載:「相傳壺土初出時,先有異僧經行村落,日呼曰:賣富貴!人群嗤之。僧曰:貴不欲買,買富何如?因引村叟指山中產土之穴去。及發之,果備五色,爛若披錦。」

周高起用傳說把宜興紫砂陶土神秘化了。2003年1月,丁蜀鎮黃龍山下的大水潭邊矗立起一座將近3米高的紫砂雕塑「始陶異僧」。這裡就是傳說中帶來「富貴土」的異僧消失之處,是歷史上紫砂陶土開挖的集中地。

宜興紫砂陶土包括紫泥、綠泥、紅泥三種基本類型。因埋藏的位置和深淺有異,基泥的成分會出現差異,礦料的外觀、泥料的特性和燒成的效果都會有所不同。三種基泥又衍化出各色旁泥,歷代礦工、坯手、窯工因色命名,交叉互通,紫砂泥名就五花八門,不一而足了。為什麼說「紫砂本身並不富貴」?

紫砂,古稱「富貴土」。「富貴土」不是土本身富貴,而是說用這「土」去做壺的人可以得到富貴。和田玉不用雕琢,好的籽料就1克千元,但無論用什麼樣的紫砂泥料制壺,坯手的製作水平不到位,價格都是上不去的。清代收藏家吳騫在《陽羨名陶錄》里講得很清楚:普通紫砂壺與錫制的水注價格一樣,都賣五六金。吳騫解釋說:紫砂沒有錫值錢,把紫砂做成壺,若是名家作品,才會比錫值錢;如果做成「神品」,紫砂壺就可以與商代的青銅重器相媲美了。


2006年5月25日,國務院公布宜興紫砂陶製作技藝為首批國家級非物質文化遺產。成為國家首批非物質文化遺產的是「宜興紫砂陶製作技藝」,而不是宜興紫砂陶。傳統全手工成型技法,是紫砂工藝獨特的內核。轆轤拉坯、石膏模擋坯、盤泥構築等成型技法,遍及全球陶瓷行,惟拍打、鑲接成型法別無他家。制壺技藝屬於「工」,略有天分的人努力數年即可純熟。但要進入收藏級別,就得形成氣度,屬於「藝」。


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