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陰陽之間的轉化【己安先生講傷寒】


- 2017年12月30日01時07分
- 健康文摘 / 小道經方

小道經方

你知道陰陽兩虛是一個什麼狀態嗎?

陰陽的特點你還記得嗎?

陰陽之間又是如何「變」和「化」的?


……

一起盡在己安先生講傷寒,優酷視頻《小道經方》NO.9

跟隨小編一起溫故知新!

「下之後,復發汗,必振寒,脈微細。所以然者,以內外俱虛故也」。

用了下法後又發汗,必然傷了津液。當津液不足的時候,身體周遭濡養不好,會出現振寒的情況。「發熱惡寒發於陽,無熱惡寒發於陰」,此處正是「無熱惡寒發於陰」的表現,「脈微細」是少陰脈。傷寒體系所提及的六經,不能完全等同於內經上所說的十二經脈,傷寒所指得六經,是按照證候來區分的。脈微細就是內外俱虛的現象,在表沒有津液充分濡養,在里沒有津液參與消化吸收。

陰陽之間的轉化【己安先生講傷寒】圖片


「下之後,復發汗,晝日煩躁不得眠,夜而安靜,不嘔,不渴,無表證,脈沉微,身無大熱者,乾薑附子湯主之」。

下之後,里虛,傷了津液,這時在用發汗的方法,就會導致津液傷的更嚴重,出現表里俱虛。

陰陽的兩個性質,一個是對立統一,一個是因參照物的轉移重新建立陰陽。白天屬於陽,對應的夜晚就是陰,動就是陽,靜就是陰,熱就是陽,寒就是陰,圓就是陽、運動,方就是陰、停滯。

人體到了白天,陽氣開始足起來,白天勞作晚上休息,也是合於自然的現象。白天如果動起來,就意味著物質消耗很大,就需要相對豐盈的津液,而本條中,是陰陽俱虛的狀態,血不足以養心,就會導致煩躁,不能充分的舍神就會導致不得眠。而晚上屬陰屬靜,人相對開始進入一個靜止的狀態,物質消耗減少,在同樣的津液水平下就能夠實現心舍神,順利地入睡。

陰陽之間的轉化【己安先生講傷寒】圖片

「不嘔」說明沒有上逆的現象,在用藥上可以不考慮加生薑、半夏。「不渴」說明沒有陽明實熱證,還說明一點,此時津液不足,身體如果神明的話,應該給身體一些信號來補充津液,補充津液最常規的信號就是口渴,想喝水,來實現補充津液的目的。不渴說明有寒濕停滯在中焦,是一個虛寒的現象。「脈沉微」,「脈得諸沉,當責有水」,一是說明病在里,二是說明有停滯的寒濕。「微」說明津液已不足,此處的津液指的是身體可利用的水分。因此用乾薑附子湯。

如果去海里釣魚,帶了一杯水,如果這杯水喝完,你會缺水喝嗎?一定會的,海水不能被利用,放到我們身體,就是我們身體里的寒濕,是我們身體的垃圾,這不是身體有效的津液,身體還是處於缺津液的狀態。


陰陽之間是相互轉化的,陽轉化成陰,這種過程叫「化」,陰轉化成「陽」,這個過程叫「變」,我們平時說的「變化」其實代表了不同的含義。

以玉米為例,玉米種在地里,因為有陽光的作用,最終長出了秸稈,這就是「化」的過程,也是一個很漫長的過程。反過來,如果秸稈燃燒,產生熱量,這就是「變」的過程,一瞬間就可以實現。總體來說,就是陰和陽的轉化過程。

脾胃消化吸收就好比是一個種莊稼的過程,我們的莊稼在有陽光的作用下,就容易茁壯成長,慢慢的化成「糧食」,而當我們需要這些「糧食」的時候,一下子就可以變現出來,轉化成我們想用的能量。這就是物質和能量的轉化過程,也是陰和陽轉化的過程。乾薑和附子在本條中就是給身體提供一個陽光的環境,有利於種子發育長大,用陽化出陰(物質)。

四逆湯就是在乾薑附子湯的基礎上加上炙甘草,為何本條中沒有加炙甘草?原因之一就是「不渴」,不需要炙甘草這個保水劑來增加津液水平,換個角度看,我們種莊稼的這個環境,只需要提供陽光,就不需要澆灌溉水。

陰陽之間的轉化【己安先生講傷寒】圖片

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