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如果有個「婚鬧排行榜」,「公公強吻兒媳」還排不上號呢!


- 2018年2月28日20時56分
- 歷史文摘 / 上海觀察

上海觀察

婚鬧只是「鬧著玩」?

一場婚禮,照出了多少惡俗的陳規舊習。

春節是婚鬧的高發期。


最近,江蘇鹽城「公公強吻新娘」的事情鬧得很大。視頻顯示,公公拉著新娘走向婚禮舞台,但隨後卻做出親吻的動作,台下不但沒人勸阻,還有人吹口哨和鼓掌。隨後,婚禮司儀還夸新娘「大方得體,知道入鄉隨俗」。

公公強吻兒媳,這一「亂倫」舉動,引起了輿論場上一片譁然。雖然事後當事人通過律師聲明,稱只是假親吻的表演,但仍舊掀起了公眾對婚鬧的聲討。

正月里,各地的婚鬧事件層出不窮。

今日,微博又曝光了一場婚鬧。在婚禮現場,新人正欲跪拜老人時,一鬧婚男子掐住新娘脖子,強行將新娘按倒跪地。新娘被激怒,起身怒扇男子耳光。但周圍卻有人說:「不可以(打),鬧著玩呢!」

時間線再往前推,最「有名」的婚鬧恐怕是包貝爾的婚禮了。當時,作為伴娘的柳岩,在婚禮上被伴郎團「鬧」,險些被扔入水中,也引來了一場風波。

別認為,婚鬧只是「鬧著玩」,隨便搜一搜,因此受傷甚至喪命的,不在少數。


山東婚鬧最嚴重?

暫且拋開對錯不談,「婚鬧」事實上已成中國婚禮上的一個環節,在個別地區尤為盛行。

《現代快報》採訪了鹽城當地的風俗專家王登佐,他解釋說,在鹽城地區,「鬧新娘」還有「文鬧」和「武鬧」之分。所謂「文鬧」,就是只動口、不動手,取鬧的對象僅僅局限於新娘子本身。所謂「武鬧」,不僅動口,而且動手;不僅涉及新郎和新娘,有時還牽涉到公婆和叔公等長輩。

不少婚慶公司還準備了專門的道具——喜公公的官服、官帽、釘耙、鑼鼓,喜奶奶用的鑰匙、墨鏡、房產證等道具。除此之外,還有一些「奇葩」習俗,比如,讓公公扛個釘耙,用繩子拉著新娘或者背著新娘繞場一圈,更惡俗的還有,在新娘胸前掛兩瓶酸奶,然後給公公喝完。

「網易數讀」展示的一組數據,反映出其它地方也存在嚴重婚鬧。

通過梳理五年來的新聞報導,他們發現婚鬧事件主要出現在了以下省份:山東出現47次,位列第一,為婚鬧事件在新聞中的最常出現地。雲南(38次)、河南(15次)、陝西(14次)和廣東(8次),其他省份如四川、湖北和山西的奇葩事件,也時而見諸新聞。

因此,「網易數讀」得出結論:「總體來看,婚鬧事件在南北皆有分布,但在城鄉差異上,鬧婚事件則呈兩極化分布,小城市和鄉鎮更多,大城市更少。」

如果有個「婚鬧排行榜」,「公公強吻兒媳」還排不上號呢!圖片

2014年,《中國青年報》曾對21155人進行了一項調查,結果顯示,79.2%的受訪者都曾經歷過「鬧洞房」,60.9%的受訪者直言並不喜歡「鬧洞房」婚俗。

最初是性啟蒙的課堂?

婚鬧這麼討人嫌,但「生命力」依舊頑強,這與多年以來的傳統習俗有關,在誕生之初有其合理之處,只是後來把路給走歪了。

「今日話題」表示,鬧新房在中國歷史上有著悠久的傳統,鬧洞房之前有一個更為文雅的名字叫「戲婦」。《辭源》有「戲婦」條目,「舊時於結婚時戲弄新婦,即鬧新房」。

你別誤會,婚鬧可不僅僅是中國「特色」,歐洲以前也很流行。19世紀時,西方婚禮上最先從教堂衝到新娘家中的男賓,可以脫掉新娘的吊襪帶,然後綁到自己愛慕的女孩腿上。

據了解,婚鬧最開始是一種性啟蒙教育。「今日話題」稱,古代通過這類約定俗成的儀式,打破性禁錮。另外,「聽牆根」是傳統青少年鬧洞房的另一項重要活動,這其實是對未婚男女進行婚戀教育乃至性教育。在對性諱莫如深的時代里,青年男女是通過鬧洞房來了解、學習性知識的。

「浪潮工作室」也認為,「公公親吻新娘」之類的「扒灰」行為,在古代,兒子早逝,妻子改嫁公公或丈夫兄弟,是性資源匱乏年代的一種常見亂倫。

婚鬧之所以沒有隨著舊時代的覆滅而消失,反而成了婚禮的「新風俗」,背後恐怕仍有現代文明的缺失。

比如,有些人無法區分傳統文化中的糟粕和精華。東方網質疑說:「惡俗婚鬧的行為,如果換一個場景,不是在婚禮過程中,而是在公交車上等公眾場合,又會是什麼情況呢?一定有群眾制止,也一定有群眾報警。那麼為什麼在婚禮過程中就可以容忍這種行為呢?」

無非有人認為,婚鬧是「正當」的風俗。

又如,法制意識的缺失。根據《刑法》有關「猥褻」的條款規定:「以暴力、脅迫或者其他方法強制猥褻婦女或者侮辱婦女的,處五年以下有期徒刑或者拘役。」以及「聚眾或者在公共場所當眾犯前款罪的,處五年以上有期徒刑。」

然而事實上,如果不是鬧出了大事,參與婚鬧的人很少受到法律制裁。

或許,數千年來「談性色變」的習慣不改,婚鬧也很難根除。著名導演李安在電影《喜宴》,對婚鬧曾有如此論斷——「你所目睹的婚禮上的一切,都是五千年性壓抑的結果」。


@麥雨香衣 的觀點值得深思,即這種情況下女性權利仍然得不到重視。「為什麼會鬧伴娘、新娘,這其實還是來自於夫家的縱容,那些低俗行為是獲得夫家的默許的,這代表著熱鬧、人緣好、隨眾等。至於媳婦的感受?反正『娶來的媳婦買來的馬』,幹嗎不乘機給她一個下馬威?」

別把「不要臉」當傳統文化

從輿論場上來看,婚鬧幾乎沒有「生存餘地」,但想在線下徹底杜絕,仍有許多工作要準備。

對傳統習俗的揚棄,是首當其衝的任務。熱鬧並非壞事,但胡鬧絕非好事,就像@子不語 說的:「別把不要臉當傳統文化!」

「中青在線」表示,婚鬧現象是傳統習俗的一部分,但多數屬於傳統里的糟粕,早就應該被掃入歷史的垃圾堆了。在古代,婚鬧是男權思想作祟的產物,其中有大量不尊重女性的內容,而這在文明社會理應遭到唾棄。

也有人不建議徹底廢除「鬧洞房」,但需要掌握好尺度。@風青楊V說:「從民俗角度來看,鬧洞房本來就是結婚儀式的重要組成部分,往往帶有狂歡、娛樂、玩笑、戲謔的成分,要是沒有這些必備節目,婚禮倒顯得冷冷清清,令人乏味了。可以要求新人當眾回答相識過程等私密問題,可以要求兩人當眾表演一些親昵動作,甚至可以講一些葷段子。但通常而言,這些鬧婚節目需要有一定的限度,不能讓參與者尤其是新娘、新郎、伴娘感到過分難堪。」

另外,歐美經驗表明,隨著女性權利的崛起,婚鬧行為也將得到有效地遏制。

「浪潮工作室」表示,工業革命後,啟蒙運動時期種下的女性主義思潮開始茁壯成長。以法國為代表的歐美先亞洲一步,拉開了女性解放的序幕。隨著女性地位的提高,鬧婚逐漸退出了歷史舞台。

2018年中央一號文件《中共中央國務院關於實施鄉村振興戰略的意見》明確提出,必須堅持物質文明和精神文明一起抓,提升農民精神風貌,培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉村社會文明程度。

因此,移風易俗仍舊任重道遠。

雲南大理曾在2016年發布了《關於進一步整治不文明鬧婚行為的通知》,明文要求依法整治不文明鬧婚行為,還特別要求「市級新聞媒體要加大曝光力度,對不聽勸阻、影響較壞的不文明鬧婚行為堅決予以曝光」。

情感大V@連岳 呼籲新人要用於說「No」:「如果要舉辦婚禮,你有無能力按自己的意願舉辦?如果答案是沒有,那麼,婚姻的風險就大大增加了,這意味著,你以後的每一步生活,都只能向習俗低頭,如果習俗是惡劣的,則意味著你必須受傷害。」

最後,也對新郎多說一句:愛自己的新娘,要從婚禮上學會保護她開始。


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