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三十年前160元淘的古玉,現拍出503萬的天價


2017年紐約春季拍賣上,紐約福羲國際拍賣行「珍藏中國藝術·高古精品」,16件器物全部成交,焦點器物一件高古玉天珠系《九眼 長壽天珠》 以含傭75.4萬美金成交...

- 2017年8月30日21時00分
- culture

2017年紐約春季拍賣上,紐約福羲國際拍賣行「珍藏中國藝術·高古精品」,16件器物全部成交,焦點器物一件高古玉天珠系《九眼 長壽天珠》 以含傭75.4萬美金成交,摺合人民幣503萬元。而此藏品的主人正是一位華僑同胞30年前160美元在美國街頭淘到的。

相傳上古黃帝之時,以玉為兵器。最早的玉器,有相當一部分便是玉制的工具和武器。玉器可以追隨到新石器時代大約一萬年前。上古時代,人們廣泛使用各類不盡相同的玉石材料,這是因為當時交通不便,各地區的人群缺乏交流,同時不同地區的原始文化背景對玉材的選擇也不同。現今流長百世的現有東北的紅山文化時期的紅山玉,南方有江浙地區的良渚文化,的良渚玉等等。

清乾隆 御製碧玉雕「馬遠四皓圖」山子

碧玉質,呈長方三角形。隨形圓雕,一面雕商山四皓圖,山巒迭嶂,溪水潺潺,蒼松挺秀,松下二老對弈,一老倚樹觀戰,一老於溪邊靜觀湍急流水,身後有一童子相隨,一派清幽閒適之氣。另一面乾隆帝「題馬遠四皓圖」

硃砂大九眼天珠

此天珠形體修長,為純正的棕白兩色,通體遍布硃砂般血沁斑點,成片處以肉眼可見。其九眼博大清晰,兩端為雙邊線,端頭外一頭為棕,一頭為白,是宇宙陰陽珠。該珠為上古天賜,包漿潤澤,歷經多代活佛持供,有輕磨取藥和自然風化之痕跡。其九隻天眼被相拐的天河分隔並有序排列,而天河又與復始的宇宙相勾聯,生成藏密大乘佛教中的曼荼羅九重天界。是千萬分之一的罕見瑰寶。

侍珠是兩顆上古的山洞珠和兩顆虎牙護眼珠陪奉,形成靈異的宇宙世界。芸芸眾生中,若有萬幸之緣,慧根充實之佛徒獲得此珠鏈供養,將是三世佛緣之本生。並能從該九眼大天珠身上獲得無窮的智慧信息,佛祖降瑞和宇宙能量。

紅山文化玉龍(附證書)

三星堆文化 青黃玉神人立件 (一對)

玉色青中閃黃,間有水銀沁黑斑,部分被鈣化出現白斑。神人頭戴發冠,羽狀紋裝飾,寬眉,菱形目,尖鼻高聳,線嘴,寬耳立於頭部兩側,身著衣衫,左手與右手半握,中間形成一圓洞,手指修長。身體上窄下寬,立於台座之上,台座為兩層,上層為倒掛獸面紋,眼角向下外撇。下層台座為立體梯形,正反兩面減地浮雕飾獸面紋,側面飾雲紋。三星堆文化在學術界認為是夏文化或商文化的傳播,一說為其分支,它既有自己悠久而獨立的始源,又受著中華文明內部不同地域之間文化的影響,其神人像更是精華的體現。此對立人造型奇特,人物表情表達清晰,為中華文明起源中一顆璀璨的明珠,歷史意義不言而喻,至為珍稀。

戰國 青黃玉編鐘

青黃玉玉質,受褐紅色沁,器形碩大,材質細密,包漿自然,這套編鐘為十三枚一組,分上下兩層鈕鍾,主奏旋律。支架的裝飾,以螭龍,饕餮獸紋為支柱,鳳、鳥、幾何形等多種題材,採用了圓雕、浮雕、鏤空雕,陰刻等多種技法。加之精巧的布局和細微的刻劃,達到了極好的美化效果。整架編鐘,構思巧妙,工藝精湛,極具藝術價值,精美華麗,彌足珍貴,是耐人觀賞的藝術佳作。

清乾隆 白天填金刻御題詩龍紋如意

此如意取整塊和田青白玉材雕琢而成,體量巨大,玉質瑩潤,幾無綹裂瑕疵,造型規制嚴謹,雕工精湛,並刻乾隆《詠白玉如意》御製詩一首,是難得一見的珍品。如意首為標準的四瓣靈芝雲頭,上面浮雕一條正面五爪蟠龍,龍發成綹狀立於腦後,恰似當風飄拂,叉狀龍角沖天直立,龍睛怒突,眉似火焰,龍鬚翻卷上翹,龍身盤曲夭矯,龍爪回勾似鷹爪,充滿動感,力道十足,神態極盡威武森嚴之勢。如意柄隆起的中部高浮雕一螭龍,螭首與如意頭部的蟠龍相望,螭身盤曲成S型,四爪著力肌骨飽滿極富有張力。與漢代玉螭龍劍飾風格一致,體現了乾隆宮廷尊崇「漢玉」的師古之情。如意柄橫斷面為矩形,邊楞角度精準,邊線平滑利落,柄尾端呈尖角圭狀,其上亦高浮雕一小螭龍,形成首、中、尾三部分完美的呼應。與一般形狀圓潤者不同,此如意整體給人以規制莊嚴之感。對於龍紋,歷來古玩鑑定時常說能從不同時期的龍看到朝代的興衰,國力衰落時的龍呈現疲弱之態,而國力昌盛時的龍則呈騰躍張揚之狀,今觀此如意之龍紋的凌厲之勢即知應為乾隆盛世之物。

顧景舟刻並制玉璧提梁壺

顧景舟,被譽為「紫砂泰斗」。與生俱來的造詣、孜孜不倦的潛心專研,造就了其獨特的藝術風格與精湛的制壺技藝,在壺藝創作中取得了極高的成就;其次,顧景舟博覽歷代紫砂名品,與同時代文人廣泛交流、合作,並對書法、繪畫、金石、篆刻、考古等領域進行研究,豐富了自身的文化素養;再者顧景舟大師一生誨人不倦、育人無數,終得桃李滿天下,諸如徐漢棠、高海庚、李昌鴻、周桂珍、吳群祥、葛陶中、趙江華等人都受到過顧老的指點,對紫砂傳承做出了傑出的貢獻。福羲送拍諮詢(WHJWHJ828)。

此壺為顧景舟先生取其代表作「提璧壺」之造型,歷經長期反覆推敲,創作而成。在蓋面處作較大改動,作玉璧狀,故稱之為「玉璧提梁壺」。此壺構思巧妙,製作精良。每一根線的始終、每一接合的過渡、每一稜角的銳鈍,都極為用心。壺蓋嚴絲合縫、整齊劃一;壺鈕造型新穎、頗具新意;壺嘴舒出自然、比例適度;提梁虛實有度、挺括有力;壺身端莊大氣、圓中見方。此件拍品整個造型簡潔、圓潤、端莊、明快;比例諧和、柔中寓剛;神、氣、韻兼備,是顧老砂壺創作中的一件巨作。壺肩處有顧景舟先生親自鐵筆篆刻「孤松宜晚歲

眾木愛芳春 戊辰龍年三月」,賦予了此壺濃厚的文化底蘊,體現了顧老砂壺創作的全面性,堪稱當代砂壺中的一絕,具有無法估量的文化價值與收藏價值。

玉原石

漢代 白玉雙龍首璜 (一對)

白色玉質,局部有赭紅色沁斑。璜較大,兩端作龍首形,龍眼用管鑽痕裝飾。璜身滿飾谷紋,碾琢精緻。下端透雕雙鳳紋,姿態優美。

清乾隆 碧玉御製先農禮成有述冊頁 (一套八片)

清乾隆 白玉鏤雕夔龍紋「長宜子孫」壁

清高宗博古學雅,因此乾隆一朝,御製玉雕多不勝數。本品精雕細琢,以古代禮器玉器做底本。據漢時儀禮諸篇,古人以玉璧禮天。本品雖不為禮,儀而制,但玉璧象天,至清乾隆年間,仍為權利的象徵,乃彰顯天子鑑古思遠的重器。清宮舊藏中,有一相類白玉鏤雕「長宜子孫」璧,與本品一樣,裝於相配木冊中,惟冊繪翠竹,現藏北京故宮。

文章由香港福羲國際拍賣行大陸深圳徵集處王先生撰寫。

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