使網路閱讀成為最高樂趣。

紫砂藝術本身的藝術性是最重要的


如今的紫砂藝術經過幾十代紫砂藝人的奉獻,也已趨於成熟,無論是在造型裝飾還是工藝技術等方面,都形成了一套系列性的理論知識。宜興紫砂始自北宋,盛於明清,當今更趨興旺。其間,名家輩出,代有精品。新一代壺藝高手在繼承傳統制壺技藝的基礎上,借鑑古今名師制壺的優秀成果,發...

- 2017年10月13日02時00分
- 人文文摘 / culture

如今的紫砂藝術經過幾十代紫砂藝人的奉獻,也已趨於成熟,無論是在造型裝飾還是工藝技術等方面,都形成了一套系列性的理論知識。宜興紫砂始自北宋,盛於明清, 當今更趨興旺。其間,名家輩出,代有精品。新一代壺藝高手在繼承傳統制壺技藝的基礎上,借鑑古今名師制壺的優秀成果,發揮紫砂五色土的神奇功能,運用造型、裝飾等技藝技法,大膽嘗試,推陳出新,使得這片藝苑愈發欣欣向榮、氣象萬千。

紫砂壺的傳統手工製作,是我國非物質文化遺產中一項特別的工藝和文化內容,也是最有價值和最值得重視、傳承的內容。它成形於農業文明時代,經歷代藝人的傳承、發展而成為一套完備有序的手工技藝,充分體現了紫砂壺藝人的聰明才智和多彩多姿的審美情趣。這種製作方法的最大特點是個體完成單個創作,因而帶有豐富的個性特徵,其手法也因人而異,從而使紫砂壺造型千變萬化,也由於實際操作時每人出手有高低,故其作品的水平高下分明。

不論是紫砂文明仍是茶文明,不一樣的朝代,不一樣的前史時期,或多或少都經歷過盛衰與崎嶇。現如今,跟著社會的開展,大家生活水平和審美水平的進步,茶文明與紫砂文明再度昌盛起來。如果說在中國的古代,這兩種文明是當時的文人士大夫不滿時局,用來逃避實際的產品,那麼今日,這兩種文明則是大家對實際生活的誇姣表達。

宜興紫砂工藝以其古樸、典雅,氣韻生動的造型藝術,幾百年來蜚聲海內外,被世人所推崇。宜興紫砂工藝除了她的歷史悠久、藝術上繁榮的茶文化歷史之外,她的歷代傳世佳作更體現了紫砂工藝的光輝藝術特性。其造型藝術所無法比擬的。宜興紫砂工藝的造型設計千姿百態,方非一式,圓不一相。因此,從造型藝術角度而論,紫砂工藝的地位當在一切陶瓷工藝之上。

紫砂藝術中技術固然十分重要,但我們決不能忽視紫砂藝術本身的藝術性。任何形式的藝術其最重要的還是它的藝術表現力,以及技術必須服從、服務於藝術整體性原則。在真正的藝術創作中,技術的首要使命是服務於藝術作品的結構、形象、意象、意境、主題等,離開這些表現的目的,單純技術的展示不僅可能破壞藝術的生命,對於技術本身也會失去美學意義。

只有把技術緊緊依附於藝術生命之上,技術才能有生命,才能談技術之美。失去了藝術的技術是沒有任何藝術價值的,一件作品如果只有技術成分而沒有藝術生命,那麼這個作品充其量只是一件工藝品,它絕對不會是一件藝術品。

紫砂本身的氣孔率是其特點,高嶺土也有氣孔,但是全閉合,上釉以後就更別提了,幾乎可以忽略不計,紫砂是半閉合和閉合氣孔組成。所謂透氣性,也就在這了,紅泥、朱泥、段泥、紫泥等等,氣孔狀態不單和泥料有關係,燒結程度也有影響,欠火的胎質疏鬆,泥上講,朱泥過篩顆粒細膩,燒結以後氣孔率,透氣性肯定比紫泥等差一些,所以,朱泥適合烏龍,燜泡力量好,紫泥敞口泡綠茶,散熱稍微好些,但這些事又肯定不能一概而論。

紫砂藝術以工藝美術為根,以傳統文化為源,以茶文化為媒,逐步形成自身的、獨有的陶瓷藝術。無論在中國、或是在世界上,紫砂藝術都是獨一無二的、獨具特色的、獨具風格的、獨樹一幟的。宜興獨有的資源,具有特殊的性能。工匠的智慧創造,形成獨有的工藝成型程序,獨有的工藝技法。這一切,都是紫砂藝術的魅力所在。

紫砂藝術中技術固然十分重要,但我們決不能忽視紫砂藝術本身的藝術性。任何形式的藝術其最重要的還是它的藝術表現力,以及技術必須服從、服務於藝術整體性原則。在真正的藝術創作中,技術的首要使命是服務於藝術作品的結構、形象、意象、意境、主題等,離開這些表現的目的,單純技術的展示不僅可能破壞藝術的生命,對於技術本身也會失去美學意義。

只有把技術緊緊依附於藝術生命之上,技術才能有生命,才能談技術之美。失去了藝術的技術是沒有任何藝術價值的,一件作品如果只有技術成分而沒有藝術生命,那麼這個作品充其量只是一件工藝品,它絕對不會是一件藝術品。


最新文字內容

友善連結