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到大同旅遊,與雲岡石窟同期建造的懸空寺,為啥開始叫做玄空閣?


劉大哥黃小妹的旅行說北嶽恒山主峰天峰嶺的雄姿翠屏山與天峰嶺相對而立,而我們慕名來參觀的懸空寺,就掛在翠屏山的峭壁上。看上去懸空寺是不是像掛在...

- 2021年8月04日04時30分
- 旅遊文摘 /

劉大哥黃小妹的旅行說

北嶽恒山主峰天峰嶺的雄姿

翠屏山與天峰嶺相對而立,而我們慕名來參觀的懸空寺,就掛在翠屏山的峭壁上。

看上去懸空寺是不是像掛在懸崖峭壁上?

懸空寺原叫“玄空閣”,與一個北魏天師道長寇謙之有關。

靜輪天宮終究沒有建成,但寇謙之徒子徒孫沒忘記寇謙之“不聞雞鳴狗吠之聲”之宏願,在其仙逝43年後,在翠屏山上修建成了“玄空閣”。由於處古代之國道,經過的人較多,也便於朝拜。

至於為何取名“玄空閣”?並無史料詳述。鬥膽猜想如下:

毫無疑問,此閣與寇謙之有關,畢竟是寇謙之的徒弟所為,為紀念寇謙之一生所為也不為過。

寇謙之改革道教,以禮度為首,增添了儒家倫理綱常的內容。而“閣”又是中國傳統建築中的一種架空的小樓房, 其特點通常是四周設隔扇或欄杆回廊,供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。而“玄空閣”之“閣”與儒家最為貼近。

而”空“乃是佛教的最基本思想,取此字最合意。

那為什麼道教的會取佛教之”空“呢?

猜其原因是寇謙之仙逝於公元448年,而玄空閣建成於公元491年,在這43年間,正是文成帝開鑿雲岡石窟的時期,還是北魏都城遷往洛陽以前的孝文時期,是北魏最穩定、最興盛的時期。這個時期就是中國佛教發展的欣欣向榮,前途光明的時代。加之,寇謙之天師也並不排斥佛教。

所以,開窟造閣,三教合一是再自然不過的事情了。

至於後來改名為“懸空寺”應該是在懸空寺的三教殿供奉的三位位於間的為佛祖釋迦牟尼,故可以稱之為寺。

回到現實中來。

雖然時間已晚,臨近景區下班,遊客還是有不少。

由於懸空寺是木結構建築,承重還是有限制的。所以有參觀人數規定,最終我們很遺憾,沒有獲得登臨的機會。

只能用金庸先生的《笑傲江湖》中的描述腦補一下:“那懸空寺共有樓閣二座,皆高三層,淩虛數十丈,相距數十步,二樓之間,聯以飛橋。……飛橋闊僅數尺,若是常人登臨,放眼四周皆空,雲生足底,有如身處天上,自不免心目俱搖,手足如廢,但三人皆是一等一的高手,臨此勝境,胸襟大暢。”

二樓之間,連以飛橋

環顧四周,唯有仰頭才能看見天空,我們處的位置正是金龍峽。

金龍峽位於天峰嶺與翠屏峰之間,澗底流水,奪口而瀉。我們站在浮橋上,遠遠地可以望見北魏古棧道那邊的大壩,此大壩有效地阻止了金裕河對崖岩的沖擊。

懸空寺的正下方一塊巨石上書寫這李白的題詞”壯觀“。這”壯觀“的”壯“字的右邊多了一點,想必不是詩仙李白喝多了酒,多加了一個點吧?!

多了一個點的壯字

據說懸空寺在古代離谷地有90多米,由於長年河水帶下泥沙淤積嚴重,目前離地面僅50多米了。不過現在在上遊築起了水壩,淤積之勢已緩解,聽說,政府部門已經對金裕河河底清淤,目前從懸空寺到河底已恢複到古代的距離。

從懸空寺下來有一處曲徑通幽的路段,景色不錯,黃小妹在那裏擺POSE照了不少照片,算是對沒有登臨懸空寺的補償吧。


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